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Alfred Hegar, Professor der Gynäkologie an der Universität Freiburg. .
Ziegler hat schon im Titel seines Buches gesündigt.Diesen allen hat Hegar nichts Besseres gegenüberzustellen als eine Statistik von Decarpieux über die Sterblichkeit der Ledigen in Frankreich aus den Jahren 16 (!) und eine solche der Eheleute nach Bauer, die sich auf die Jahre 17 bezieht.März 1894 zitiert in der obenerwähnten Besprechung des Zieglerschen Buches durch Büchner Aus folgendem Aufsatz ersehen Sie, daß mein Standpunkt in dieser fundamentalen Frage unverändert derselbe streng monistische (und zugleich Lamarcksche) ist.Indem Ziegler meine kulturgeschichtlichen und naturwissenschaftlichen Anschauungen zu widerlegen versucht, wirft Hegar sich wesentlich auf die physiologische und psychologische Charakterisierung der Frau, wie ich sie in meinem Buche gebe, um diese als falsch und irrig nachzuweisen.Er konnte aber auch nicht mein Buch als eine Art Parteidogmenschrift ansehen, da ich darin, und zwar in der Einleitung, ausdrücklich erklärt habe, wie weit ich glaube in meinem Buche auf die Zustimmung meiner private nutten Parteigenossen zählen zu können.B., das betitelt ist: »Die Naturwissenschaft und die sozialdemokratische Theorie, ihr Verhältnis dargelegt auf Grund der Werke von Darwin und Bebel«Stuttgart 1894, Verlag von Ferdinand Enke., und die diesem folgende Abhandlung von. .Auf Seite 18 und 19 gibt er Sterblichkeitstabellen über Frankreich, Paris, Belgien, Holland, Preußen, Bayern, welche Auskunft geben über die Zahl der Gestorbenen in den verschiedenen Altersklassen auf.000 Verheiratete oder Ledige.Langes »Arbeiterfrage«zu lesen, betitelt Der Kampf um das Dasein«und»Der Kampf um die bevorzugte Stellung vielleicht wird ihm dort klar, was ihm bei mir unklar geblieben ist.Von stark ausgeprägter Tendenz ist allerdings auch Hegars Widerlegung meiner Schrift.Im weiteren fürchten sie ohne sich dessen oft selbst klar bewußt zu sein die Konsequenzen derselben für den Bestand der bestehenden Staats- und Gesellschaftsordnung; denn gelten die Gesetze der Entwicklung auch für die Gesellschaft, wie kann dann die bürgerliche Gesellschaft behaupten, daß es über sie.Hegar bestreitet ferner die Richtigkeit meiner Auffassung, daß bei Unverheirateten Unbefriedigtsein des Geschlechtstriebs auch auf die Zahl der Selbstmorde von Einfluß ist.Langes sind deutlich, sie bedürfen keines Zusatzes mehr.Polygamie und Polyandrie, die in historischer Zeit seit Jahrtausenden existieren, und von welchen die erstere noch heute im Orient von vielen hundert Millionen Menschen als soziale Institution anerkannt ist, widersprechen aufs schlagendste den von Ziegler Gründen und führen sie ad absurdum.Eine Einführung von.34.873 Laienschulen wiesen 19 Verbrechen und 8 Vergehen,.581 Kongregationistenschulen 23 Verbrechen und 32 Vergehen auf.Dahin kommt man eben, wenn man mit beschränkten bürgerlichen Vorurteilen fremde Sitten und soziale Einrichtungen beurteilt und nach naturwissenschaftlichen Gründen sucht, wo allein soziale Ursachen maßgebend sind.Auch empfehle ich ihm, die Schrift seines jüngeren Kollegen, des. .Büchner unter dem. .1 Band, 2 Auflage.Druruy hat die während dreißig Monaten in von Laien oder von Geistlichen geleiteten Schulen vorgekommenen Ausschreitungen gegen die Sittlichkeit gegenübergestellt.Er übersieht aber, daß diese nicht am Geschlechtsverkehr, sondern an den Folgen desselben sterben, und hieran nur die physische Beschaffenheit einer großen Zahl von Frauen schuld ist, die ihnen das Überstehen des Geburtsaktes so erschwert.



Die mittlerweile von Cunow erschienene Abhandlung Die Verwandtschaftsorganisationen der Australneger auf die ich im ersten Abschnitt dieses Buches zu sprechen komme, bringt weiter nicht nur eine Fülle neuer Tatsachen in der gleichen Richtung, sie beschäftigt sich auch ausführlich mit den Auffassungen Westermarcks und Starckes den.


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